Kas Cracker Barreli logos on piits? Ei.

Cracker Barrelit kritiseeriti Twitteris, mõned kasutajad väitsid, et ettevõtte logo R ja K vahel olev stiililine keerdumine on piits ja küsib, kas nimi ja selle logo on rassistliku päritoluga.

Cracker Barrel eitas seda kiiresti. Meediasuhete meeskond ütles Heavy'le antud avalduses, et logo ei sisalda piitsa, ja taunis rassismi igas vormis. Mõned Twitteri kasutajad kiirustasid logo ja ettevõtte lambastamist pärast seda, kui sotsiaalmeedias hakkas levima kaupluse sildi pilt, teised aga ütlesid, et pole sellest mures.

Cracker Barreli avalduses öeldi:

Cracker Barrel Old Country Store'i logo ei kujuta ega ole kunagi kujutanud piitsa. Sotsiaalmeedia postitustes viidatud logo osa on õitsev, mida kasutatakse paljude kaubamärkide logode kalligraafias.

Cracker Barrel lükkab tagasi rassismi ja igasuguse diskrimineerimise. Kui meie ettevõtte ja nende ideede vahel luuakse seoseid, on see sügavalt häiriv, sest see on nii järsult vastuolus meie väärtuste ja meie meeskonna tööga, et luua külalislahkuse kultuur, mis on tervitatav, lugupidav ja kaasav kõigile, kes meie uksest sisse astuvad.

Cracker Barreli meediasuhete meeskond viitas lugejatele Mitmekesisuse ja kaasamise leht oma veebisaidil.

Siin on, mida peate teadma.

Cracker Barrel oli tünn, mis hoidis kreekereid ja viitas maaelule ja suhtlemisele

Kas teadsite seda kõike? pic.twitter.com/Odte32Zt9Z

- DOMODADONN🌚 (@DomoDaDonn) 8. veebruar 2021

Mõned sotsiaalmeedia kasutajad väitsid, et Cracker Barreli logo on rassistlik ja sisaldab piitsa keerises, mis ümbritseb logo sõnu, mida ettevõtte meediasuhete meeskond ägedalt eitas.

D *** Ma ei märganud piitsa kunagi, kirjutas inimene, kes jagas logo fotot.

Foto allkirjastati, Cracker oli piitsa slängitermin. Sellepärast nimetasid mustad piitsa praost valgeid kreekeriteks. Kreekeritünn on tünn, mis hoidis maapoes müügil olevaid piitsa. Kas näete piitsa liikumist R -st K -ni? Rassism näkku !!

Oxfordi sõnaraamat määratleb krakkimistünni teiste tähendustega ja ükski neist ei puuduta piitsa. Esimene tähendus on omadussõna, mis on määratletud või viitab lihtsale maalähedasele mitteametlikkusele ja otsekohesusele, mis arvatakse olevat iseloomulik elule maapoes ja selle ümbruses, näiteks kodune, krakkimistünnifilosoofia.

Teine määratlus on 19. sajandi lõpp: viidates kunagi maapoodidest leitud soodakreekerite tünnidele, mille ümber toimuksid mitteametlikud arutelud klientide vahel.

Cracker Barreli logo uuendati 1970ndatel ja inspireeris vanamutt, kes istus oma verandal

Ma ei teadnud seda ega tea siiani.

Kreekerite kohaletoimetamiseks ja hoidmiseks kasutati üldpoes krakkimistünni. Individuaalne pakend oli haruldane. Palju kaupa müüdi tünnidest. Näiteks hapukurk. pic.twitter.com/sXmZp1944i

- Shirley Eugest 🗽⚖️ 🍑 (@EugestShirley) 9. veebruar 2021

Cracker Barreli logo töötati välja 1970ndatel, kui restorani populaarsus kasvas ja pärast selle asutamist 1969. aastal avati täiendavaid restorane. Restoran asutati 1969. aastal Liibanonis, Tennessee osariigis Dan W. Evins. Restorani PR -meeskond ütles, et nende menüüd tundusid kuidagi räpased Pop -ikoon aastal 2018. Nii alustas ta koostööd Nashville'i graafilise disaineriga, et välja töötada uus logo.

Evins soovis, et logo tekitaks nostalgiat, ja kirjeldas graafilisele disainerile oma mälestust vanemast härrasmehest, kes suvel esisel verandal istus. Ta kandis kombinesooni ja oleks võinud olla põllumees.

Graafiline disainer visandas pildi salvrätikule. Hiljem esitas logo illustreerimiseks mees, kes sarnanes kirjeldusega. Logol olev mees sai hüüdnime Old Timer. Vana ajastut nimetati hiljem onu ​​Hersheliks.

Onu Herschel oli Evinsi tegelik onu ja temast sai hiljem Cracker Barreli suursaadik, teatas Pop Icon. Ei olnud haruldane näha teda suundumas kohalikku kogukonda ja jagamas kuldkaarte. Need kaardid andsid elanikele äri alustamiseks tasuta Cracker Barreli eineid.

Mõiste 'Cracker' oli enne Ameerika ajalugu ja seda kasutati Shakespeare'i päevil solvanguna

Ma söön endiselt Cracker Barrelis. Hommikusöök on lihtsalt teistsugune, kui teid ootab ees väike teekond pic.twitter.com/jeea9lXfTi

- tsölibaadinukk (@CallEmASpaceBAR) 9. veebruar 2021

Kuigi sõna krakkur sai piitsahelist ühe oma uuema tähenduse, on see mõiste tegelikult olnud sadu aastaid ja selle tähendus on aja jooksul muutunud. NPR rääkis sellest terminist Connecticuti ülikooli ajaloolase Jelani Cobbiga. Cobb uuris valgete laimade etümoloogiat.

Cobb ütles NPR -le:

'Cracker', märgati anglo solvangute vana ooterežiimi esmakordselt 18. sajandi keskel, muutes selle vanemaks kui Ameerika Ühendriigid ise. Seda kasutati vaeste valgete, eriti Marylandi, Virginia ja Gruusia piirialadel elavate inimeste tähistamiseks. Kahtlustatakse, et see oli piitsapraguniku lühendatud versioon, sest nende käsitsitöö hõlmas karja sõitmist piitsaga (rääkimata teistest jõhkratest areenidest, kus neid oskusi kasutati.) Aja jooksul see tuli esindada madalama kasti või kuritegeliku käitumisega isikut (mõnel juhul kasutati seda bandiitide ja muude seadusetute inimeste kohta).

kiiresti riputatavad kardinapuu sulgud

Kuid selle sõna ajalugu ulatub veelgi kaugemale ja seda kasutati solvanguna juba 1590ndatel, viidates ebameeldivale bloviaatorile. Kuningas Johnis nimetab üks tegelane teist kraaklejaks.

Mis kraakleja on see sama, kes kurtis meie kõrvad selle üleliigse hingeõhu rohkusega? ütles tsitaat Shakespeare'i näidendist.

See on ilus tsitaat, kuid see oli iseloomuomadus, mida kasutati keldi immigrantide rühma kirjeldamiseks-šotlased-iirlased, kes tulid Ameerikasse ja põgenesid vana maailma poliitiliste olude eest, Dana Ste. Claire, ajaloolane ja antropoloog, ütles NPR -ile.

See mõiste järgnes keldi sisserändajatele lõunasse, kus paljud asusid elama, ja seda kasutati solvanguna rühmitusele, keda iseloomustati kui taltsutamatut ja halba käitumist.

Ametlikes dokumentides ütles Florida kuberner: „Me ei tea, mida nende kreekeritega peale hakata - käskime neil selle ala lahendada ja nad ei tee seda; me ütleme neile, et nad seda piirkonda ei asusta ja nad teevad seda, Ste. Claire ütles NPR -ile. Nad elasid maast välja. Nad olid kelmid.

1800. aastatel hakkasid põhjaosariikide kirjanikud kodutalitajaid nimetama kreekeriteks ja otsustasid, et sõna tähendus tuleneb orjade ajamisel kasutatud piitsahäälest. Sajandi keskpaigaks kasutati seda sõna suurejooneliste valgete inimeste terminina.